Azi, de Bobotează, Cetele de Feciori (sau Juni) se sparg, nu înainte de a organiza o ultimă masă la casa gazdei, unde toţi cei prezenţi rup o bucată din colacul ritualic.
Dupa datul strabun, se colindă gazda, părinţii spirituali ai feciorilor pe durata cetei, după care urmează un joc. Aceasta marchează sfârşitul petrecerii comune şi totodată anularea atribuţiilor pe care Ceata le-a avut în perioada Craciunului si a pragului dintre ani. Anul s-a înnoit, timpul a fost revigorat prin alungarea forţelor haosului iar la toată această reîmprospătare a lumii, contribuţia Cetei colindătorilor a fost decisivă. Se încheie astfel, cu o petrecere de pomină, o perioadă marcată de veselie, în timpul căreia au fost îngăduite excesele de comportament. „Jocul beţivului”, practicat de unele Cete de Feciori din Țara Făgărașului în ziua de Bobotează, este doar un exemplu ce aminteşte de „bețiile rituale”, de acel „desfrâu sacru”, al sărbătorilor dionisiace legate de moarte şi renaştere, ca mod de a reacţiona la crizele din viaţa divinităţii, a lumii şi a omului, dupa cum sustin folcloristii.
sursă documentare: http://iuliagorneanu.ro/
Sursa foto: Centrul Creaţiei Junii Sibiu
